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  • 中国宝卷的渊源

    所在州治于每年正、五、九三个“长斋月”设一寺俗讲。[4]日本求法僧圆仁在《入唐求法巡礼行记》卷3中记载，唐武宗李炎会昌元年(841年)正月京师长安“敕于左、右街七寺开俗讲”：资圣寺，海岸法师讲《华严经》；保寿寺，体虚法师讲《法华经》；菩提寺，齐高法师讲《涅槃经》；会昌寺，文溆法师讲《法华经》等。其中具“内供奉、三教讲论、赐紫、引驾起居”头衔的文溆法师，被称作“城中俗讲第一”。这也可为其他唐代文献...

    车锡伦

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  • 唐代山西太原寺与崇福寺刍议

    故宅所建，后经重修，改名魏国西寺。载初元年（690），复改名崇福寺。菩提流志与般若三藏分别于该寺译出《大宝积经》及四十华严经，智升《开元释教录》、法藏《起信论义记》亦于此撰成。洛阳太原寺，先后改称魏国东寺、大周东寺，后称大福先寺。义净、善无畏、日照、宝思惟、菩提流志等相继于此从事译经工作，寺中有武则天所书福先寺圣教序碑。荆州和扬州二个太原寺，学僧云集，为当地大寺。　　山西并州太原寺因是朝廷敕封，地位...

    黄夏年

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  • 试论佛教音乐及其东传

    提供了场所，也为自己准备了栖身之所。法显西行求法，回国途中亦靠商人才循海而返。北魏时，因中西交通之发达、商业贸易之昌盛，西域胡商留居洛阳者日众，故除了朝廷为他们立崦嵫馆外，他们自己也立梵宇菩提寺。其用意...节日，设乐像前。”[11]《太平广记》卷三十四“崔炜”条又云贞元中，“时中元日，番禺人多陈设珍异于佛庙，集百戏于开元寺。”[12]中元日即...

    李小荣

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  • 战后台湾佛寺的转型与发展

    段时期成立的寺院斋堂有： 1. 灵光寺（原名灵山禅寺）大正十二年建寺， 住持达道、达理、玄 光乃觉力禅师法云寺派系统。2. 菩提寺（原名奉善堂）建于昭和三年（ 1928 ）， 为斋教龙华派 ，...战后台湾佛寺的转型与发展　　　　 ── 以南投地区佛寺斋堂为中心阚正宗菩提长青杂志社社长台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)页211-227 -------------------...

    阚正宗

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  • 佛陀和佛教的创立

    ，自古称为菩提场或菩提伽耶Buddhagaya，那里的毕钵罗树，因为佛坐在树下成道的缘故，得到了菩提树之名。从此，所有毕钵罗树都叫做菩提树。“菩提”就是“觉”的意思，菩提伽耶在今天印度比哈尔省伽耶城Gaya的南郊。那棵菩提树在二千数百年中曾两次遭到斫伐，一次遭风拔，但都重生了新芽，现在的菩提树是原来那棵树的曾孙。树下释迦牟尼坐处有石刻的金刚座。树的东面有一座宏伟庄严的塔寺，名叫大菩提寺，至今约有...

    不详

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  • 大明建寺与鉴真弘律诸事考论

    建成大明寺。 根据《高僧传》及扬州府县志，东晋时佛教传到扬州（当时称南兖州，治所为广陵，刘宋时同），建有决定寺、法云寺。刘宋元嘉年间建有广陵中寺、菩提寺、南安湛之出任南兖州刺使，在广陵城修整高楼，“更...千年古刹扬州大明寺，是名闻海内外的佛教名区、旅游胜地，方外尊宿住锡于此，骚人墨客吟咏于此，从南朝、隋、唐以来屡建屡毁。鉴真弘扬佛法，传布律宗，东渡扶桑，使大明寺成为佛苑名刹、律宗祖庭，并见证中日经济...

    黄 俶 成

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  • 中兴七塔寺的慈运法师

    化，有的擅长于开堂秉指，有的擅长于谈经宏教，有的擅长于精通禅奥，有的擅长建立寺刹。正是由于他的贡献，后人撰写塔铭赞曰： “维岳降神，诞彼三楚，湘南潭北，朱氏巨族。厥生大德，豫章剃度。大菩提寺，...人世间种种悲惨，决定走一条救世救心的道路。他先来到西义宁县福田寺，礼拜昌明长老，成为一位沙弥。2年后，他在义宁县五竺寺野禅和尚座下受具足戒。从此，他开始踏上南参北访的漫长路程，足迹遍历各大讲肆，求教禅席，...

    黄夏年

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  • 谛闲法师年谱

    。仰体四明大师遗意。以三观为宗。说法为用。遂改称观宗讲寺也。 　　 师五十六岁。民国二年春。南京香林寺讲裴相国菩提心文。并主静七。夏杭州灵隐寺讲楞严经。秋观宗寺讲法华。开始创设观宗研究社。为本寺长年...思修。入三摩地。无上至宝。平等普与。其秋杭州功德林经理钟康侯居士等。组织讲经会于菩提寺。本拟乞师讲观音经。师恐被机不普。乃以病却。坚不肯行。后易讲普贤行愿品。遂欣然允可。至开经日。听众如云拥。竟无插足...

    不详

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  • 持松法师与各界名人

    毫无保留，而且尽量满足他们的需要。　　1923年回国，在常熟兴福寺内留住了一段时间。　　1924年，杭关监督陈鲸量和浙江高等法院院长陶叔惠，出面请持师赴杭州开坛传法，于是持师到了杭州菩提寺，设坛结缘灌顶，...元寺受具足戒。　　1916年，23岁，冬，去湖北当阳玉泉寺拜谒祖印老法师，叩天台宗大意。　　1918年，25岁，应慈法师宣读了月霞法师的遗嘱，布告持师嗣法月霞显珠禅师临济宗第四十三世位，法号密林，及...

    熙明　整理

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  • 从另一个角度阐述莲花生入藏及其社会后果

    ，贵族中的拥佛势力逐渐治头，其代表人物巴塞囊在印度礼朝了大菩提寺和那烂陀寺，于尼泊尔偶遇当时颇负盛名的印度佛学大师寂护后，迎请其入吐蕃。寂护约在763年左右和赤松德赞会面，向他宣讲了一些佛家最基本的...巴果人，他是藏传佛教“前弘期”一位著名的藏族密宗大师，也是藏族佛教史上最早正式出家的“七觉士”之一。桑耶寺建成后，赤松德赞派他和藏尊勒珠去印度留学，毗卢遮那在印度的大菩提寺随一位金刚乘僧人学习密法，...

    朱丽霞

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